Jesús tuvo un proyecto integral para su pueblo, arraigado en las tradiciones proféticas radicales, cuya matriz es la primera confederación de tribus, denominada "Reinado de Yavé". Por ello denominará a su proyecto "Reino de Dios". Es un proyecto revolucionario que implica una economía de solidaridad, basada en el "don" o "compartir", una política en la que el poder funciona como "servicio" y relaciones sociales fraternales. Para ello organiza un movimiento que recoge las mejores tradiciones de los movimientos proféticos y apocalípticos de la historia del pueblo de Israel. De este movimiento participan hombres y mujeres de los sectores dominados. Lo prepara en el norte de la Palestina, en Galilea, y luego asciende a Jerusalén, para enfrentar a los poderes opresores hegemónicos. Allí se produce su muerte, un verdadero asesinato político cometido por el Imperio Romano, cuyo dominio en la región se veía amenazado por la prédica y la práctica propuestas por Jesús. Después se produce la dispersión del movimiento, pero éste luego se recupera, comenzando así otra historia.  Recurriendo a los métodos más variados sobre las fuentes que nos hablan de su práctica y proyecto, en este libro se desentraña y se muestra el enfrentamiento del proyecto de Jesús con el Imperio Romano, al que las narraciones evangélicas tienden a disculpar mientras hacen recaer la culpa de la muerte de Jesús exclusivamente en las autoridades del pueblo judío.